Mīts

Kas ir mīts:

Mīts ir stāstījumi, ko senās grieķu tautas izmanto, lai izskaidrotu faktus un dabas parādības, pasaules un cilvēka izcelsmi, kas viņiem nebija saprotama. Mīti izmanto daudzas simboloģijas, pārdabiskas rakstzīmes, dievus un varoņus. Visi šie komponenti ir sajaukti ar reāliem faktiem, cilvēka īpašībām un cilvēkiem, kas faktiski pastāvēja.

Viens no mīta mērķiem bija izplatīt zināšanas un paskaidrot faktus, ko zinātne vēl nav izskaidrojusi, izmantojot rituālus ceremonijās, dejās, upuros un lūgšanās. Mīts var būt arī kaut kā spēcīgas izpausmes funkcija vai nezināmu priekšmetu izskaidrošana un pasaules atpazīstamība cilvēkam.

Mīts ne vienmēr tiek izmantots pareizajā simboloģijā, jo tas tiek izmantots arī saistībā ar vispārpieņemtiem uzskatiem, kuriem nav objektīva vai zinātniska pamata. Tomēr vēsturiskie notikumi var pārvērsties par mītiem, ja viņiem ir ļoti svarīga simboloģija konkrētai kultūrai. Mītiem ir simbolisks vai izskaidrojošs raksturs, tie ir saistīti ar kādu datumu vai reliģiju, cenšas izskaidrot cilvēka izcelsmi caur pārdabiskām rakstzīmēm, izskaidrojot realitāti caur saviem svētajiem stāstiem. Mīts nav pasaka vai leģenda.

Mitoloģija ir mīta, tās izcelsmes un nozīmes izpēte. Daži no pazīstamākajiem mītiem ir daļa no grieķu mitoloģijas, kas izpaužas kā grieķu kultūras domāšanas, zināšanu un runāšanas veids. Grieķu mitoloģijā ietilpst Olympus, Titānu un citu mitoloģisko figūru dievi, piemēram, minotaurs un kentaurs.

Mīts atšķiras no leģendas, jo leģenda var būt reāla persona, kas ir radījusi fantastiskus darbus, piemēram, Pele, Frank Sinatra uc Mīts ir radīts raksturs, piemēram, Zevs, Hercules, Hydra de Lerna, Phoenix uc

Mīts par alu

Alas mītai piemīt vairāki citi vārdi, piemēram, "alas alegorija", "alu ieslodzītie" vai "līdzība par alu". Šī alegorija ir daļa no grieķu filozofa Plato rakstīta darba "Republika".

Šajā stāstījumā Platons aicina mūs iedomāties alu, kur iekšpusē ir cilvēki, kas dzimuši un auguši tajā pašā alā. Viņi nekad nav aizgājuši, jo viņi ir iesprostoti. Alas iedzīvotāji ir vērsti prom no alas. Ārpus alas ir augsta siena, kas atdala ārējo pasauli no alas. Vīrieši ārējā pasaulē saglabā ugunsgrēku, un to radītie trokšņi ir dzirdami alā. Tāpat to ēnas ir atspoguļotas uz sienas ala alas apakšā, un ķēdē cilvēki redz ēnas un domā, ka tās ir realitāte.

Tad Platonis lūdz mūs iedomāties, ka viena no ķēdē esošajām cilvēkiem var izbēgt no alas, kāpt uz augstās sienas un pāriet uz otru pusi, atklājot, ka ēnas, kuras pirms redzēja, nāk no tādiem cilvēkiem kā viņš. Turklāt viņš atklāja arī dabu, kas pastāvēja sienas otrā pusē. Tad Platons runā par to, ko šis cilvēks darīs ar šo jauno realitāti un kas varētu notikt, ja viņš nolemj doties atpakaļ uz alu, pastāstot citiem, ka dzīve, ko viņi dzīvo, patiesībā ir kļūda. Var gadīties, ka citi vīrieši viņu pilnīgi vai sliktākajā gadījumā ignorē, ka viņu nogalina, jo domā, ka viņš ir ārprātīgs vai melis.

Ar šo alegoriju Platonu apzīmē situāciju, ka daudzi cilvēki dzīvo ilūzijas pasaulē un ieslodzīti kļūdainos uzskatos, aizspriedumos, nepatiesās idejās un tāpēc dzīvo pasaulē, kurā ir maz iespēju, kā arī vīriešiem alā.

Platons izmantoja šo stāstījumu, lai izskaidrotu, kā cilvēks var iegūt atbrīvojumu no tumsas, izmantojot patiesības gaismu, kā arī runājot par zināšanu teoriju, valodas un izglītības jēdzienu kā ideālas valsts pamatu. Tomēr ir svarīgi saprast, ka indivīdi, kas vēlas izplatīt gaismu un patiesību - tāpat kā cilvēks, kurš bija atgriezies alā, bieži tiek nogalināti. Tas bija Socrates gadījums, kuram tika piespriests nāves sods pēc tam, kad viņu apsūdzēja par jauniešu prātu.

Mīts par Narkissu

Grieķu mitoloģijā viens no slavenākajiem mītiem ir Narcissus, jauneklis, tik skaists, ka viņš radīja Eco, skaistu nimfa mīlestību. Narkisss noraidīja šo mīlestību, izraisot nymph iznīcināšanu ar noraidījumu. Kā sods dieviete Nemezei radīja viņu iemīlēties atspulgā upē, lai Narkisss nomira noslīcis.